Л.П.Замойский

Эта статья написана в середине 90-х годов.
Почему отказались некоторые издания от публикации такого материала? Ответ дан в тексте статьи. Автор готов ответить на вопросы и обсудить статью с читателями. Единственное, о чем хочу предупредить: у Лоллия Петровича нет выхода в Интернет. Поэтому ответы на Ваши вопросы и обсуждение будет несколько затянуто во времени.

Елена Жаворонкова

Мемуары >>

Сумерки нацистских богов

Каким образом безвестный ефрейтор, мечтавший накануне первой мировой войны о карьере австрийского художника, сумел придти к власти в Германии и за короткое время развязать войну за мировое господство? Откуда взялся символ Третьего Рейха - свастика? Отчего на второй год войны армии Гитлера с такой яростной одержимостью рвались к Волге и Кавказу? Чем занимался таинственный Черный орден СС и его исследовательский центр "Аненэрбе"? Общался ли Фюрер с каким-то "тайными силами" и каким богам молился? Откуда взялась и что представляла собой доктрина гитлеровского национал-социализма?

Жан-Мишель Анжебер, французский автор , в своей книге "Гитлер и катарская традиция", пытается дать ответы на эти вопросы, продолжающие тревожить память и совесть человечества. Он стремится приоткрыть тайны рождения гитлеризма, проникнуть в малоизвестные, подспудные механизмы режима. Не все его объяснения выглядят убедительными. Но он заглянул в адское варево кухни нацизма и в какой-то мере восполнил наше длительное неведение лабиринтов рождения одного из опаснейших видов безумия человечества. Анжебер сделал то, чего не сделали ранее люди, которые были обязаны сделать это по долгу своей службы, если не по ведению сердца.

Такой ответ мог быть дан в конце лета 1946 года, когда в Нюрнберге судили главных немецких военных преступников. Лучшие юристы основных стран антигитлеровской коалиции исследовали тысячи документов побежденного режима. Некоторые из них во время демонстрации кино- и фотодокументов о зверствах на оккупированных территориях, теряли сознание. Даже отдельным преступникам становилось плохо. "Так не могло быть!" - кричали они. Но хорошо знали - так было.

И тут адвокаты военных преступников выдвинули аргументы, которые не укладывались в сознании. Оказывается, их подзащитные в своих действиях руководствовались благородными побуждениями, чуть ли не рыцарскими мотивами! СС и гестапо, уничтожившие в Дахау, Освенциме, Бухенвальде и многих других концентрационных лагерях миллионы человек, проводившие опыты по стерилизации и замораживанию живых людей, сжигавшие свои жертвы в крематориях, пытались изобразить себя поборниками "исторической справедливости" и подкрепить свои зверства "научными доводами".

Глава СС Гиммлер лично основал так называемый Черный орден СС. Его идеологическим центром было "Аненэрбе", "Общество по изучению наследия". На него возлагалась задача обоснования мирового господства т.н. "арийской расы", выработки критериев, согласно которым другие народы делились на "неполноценные" и "низшие", из чего вытекали либо их порабощение, либо уничтожение. В Бухе, пригороде Берлина, находился Филиал "Аненэрбе". Здесь содержался большой штат ученых. Гиммлер и идеолог нацизма Розенберг требовали от них взять на вооружение древнюю мифологию и религии, в частности , буддизм, его мистические школы Агарти и Шамбалу, перенять методику внушения адептам этих школ тех или иных идей и представлений, привязать фашизм, нацизм к древним, освященным временем учениям, изобразить национал-социализм своего рода высшей фазой развития откровений древних мистиков», тем самым облагородив его расистскую физиономию.

"Оказывается, и СС , и гестапо - это общество избранных, клуб благородных, рыцарский орден, - язвительно замечал в своей речи от 30 августа 1946 года главный обвинитель от СССР на Нюрнбергском процессе Р.А.Руденко» - Недаром еще раньше защитник зачислил Розенберга в рыцари. Там все блещут моральной чистотой и все исполнены любви к ближнему ("Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками", Сб.м-лов в 7 т, М,1960, т.VI, с.691).

Обвинитель от Великобритании Д.Максуэлл- Файф, в свою очередь, раскрыл завесу секретности вокруг загадочного общества "Аненэрбе":
«Аненэрбе» являлось отделом СС. Список его сотрудников насчитывал свыше 100 профессоров и других научных работников», бывших членами СС, которые рассчитывали, что сотни других членов СС, совершая убийства» обеспечивают их человеческими телами для их экспериментов и образцами для их коллекций - телами комиссаров, которых было приказано захватить живыми и затем обезглавить, обращая особое внимание на то (я цитирую), чтобы "не повредить голову" ("Нюрнбергский процесс над главными немецкими военными преступниками", Сб. м-лов в 7 т, М,1960, т.VI, с.609).

Чем же занималось "Аненэрбе"? Во имя чего рубили головы, извлекали из только что убитых жертв еще теплые внутренности и производили над ними обряды, похожие на шаманские? Отчего эсэсовский Черный орден избрал своим символом "Мертвую голову" и организовывал вместе с руководителями "Аненэрбе" курсы медитации, трансцендентализма и магии для чинов гестапо? Зачем здесь преподавал профессор Вирст, эксперт по восточной философии», знаток санскрита, регулярно совершавший экспедиции в Тибет?

С удивительным нелюбопытством отнеслись следователи США и Англии и их обвинители к исследовательскому центру Гиммлера и Гитлера. Они вынесли смертный приговор главе этого заведения, полковнику Фон Сиверсу и на том сочли свою миссию завершенной. Тот факт, что в "Аненэрбе" работали над мистическим инструментарием Третьего рейха - его мифами, символикой, способами овладения подсознанием населения, формировали теоретические взгляды элиты будущих завоевателей мира - все это осталось вне поле зрения Нюрнбергского процесса.

Случайно? Может быть, у следователей не было достаточно материала? "Отнюдь нет, - отвечают авторы вышедшей в 1989 году в Нью-Йорке книги "Мессианское наследие" англичане Линкольн, Ли и Бейджент. – Наоборот, они слишком хорошо понимали важность этого материала. Будучи далекими от того, чтобы недооценивать его, они боялись заложенной в нем потенции. Боялись психологических и духовных последствий на Западе, если бы стало известно, что в государстве двадцатого века могла установиться и утвердиться власть на основе таких начал". Авторы "Мессианского наследия" привели мнение одного из представителей извинения /они не называют его/ о том, что из документов процесса «были сознательно изъяты, как недопустимые, свидетельства ритуальных и оккультных аспектов Третьего рейха"» (The Messian Legacy, New York, pp 160-161).

С чего бы, однако, ведущим западным державам было бояться разоблачения оккультного характера гитлеровского режима? Над ним была одержана полная и сокрушительная победа, в которую, конечно, решающий вклад внес Советский Союз, но и армии США, Англии, а в последний момент и Франции сыграли важную роль. Что мешало безбоязненно, перед всем миром раскрыть истинный характер гитлеризма, его тайные, опасные механизмы? Видимо, тот факт, что к с созданию этих механизмов, к воспитанию чудовища, которое вырвалось на просторы Европы в бешеной жажде власти и господства, приложили руку очень влиятельные круги самого Запада, сами грешащие оккультизмом, помогли, пробудив в эсэсовской, нацистской элите "мессианское" начало.

Суждение трех англичан совпадает с мнением Тревора Равенскрофта автора книги "Копье судьбы". Эта книга - о значении мистики в жизни Гитлера, истоках символики нацистов, их связях с секретными сектами не только в Германии, но и в других странах. Равенскрофт признал факт замалчивания на Нюрнбергском процессе этих аспектов: "Те, кто знал о наличии этих связей, хранил молчание. Лидеры оккультных лож и секретных обществ, связанных с формированием мировой политики в Западном полушарии (выделено нами, Л.3.), понимали, что они ничего не выиграют от разоблачения сатанинской природы нацистской партии» (Ravenscroft. The Spear of Destiny, USA, 1982, p.258).

Иными словами, в раскрытии этой стороны нацистского генезиса не были заинтересованы влиятельные масонские ложи Запада. Важно, что такой вывод делает Равенскрофт, принадлежащий сам к масонским традициям либерального толка. Он понимал, что вопреки внешнему несходству (тоталитаризм нацизма, либерал-демократические традиции англосаксов и американцев, радикализм французских «каменщиков» (то-есть масонов) с их лозунгами «свобода-равенство-братство») многие невидимые корни вдохновляющих масонов разных стран доктрин могут оказаться родственными. И тогда стало бы очевидным, что многие принципы «избранности», кулътивируемые в недрах масонских лож, строгой иерархии и даже символический инструментарий у них общие и нашли отражение в идеологии нацизма.

О том, что на древе международного масонского движения, насчитывающего несколько столетий существования, могут появиться ветви, способные приносить опасные, отравленные плоды, многие масонские авторитеты предупреждали и ранее. Причем указывалась именно Германия. Английский масонолог и романист Джон Бьюкен /он же лорд Твидсмюир/ предупреждал об опасности воцарения на Рейне, как он говорил, сатанинской религии, выступающей в сплаве с современной технологией и восточным мистицизмом, еще до прихода Гитлера к власти.

Движение "свободных каменщиков" (франк-масонов) начало оформляться в начале 18 века. Датой его рождения принято считать 1717 год, когда четыре лондонские ложи объединились в Великую ложу. Но еще за сто с лишним лет до этого в Европе оформилось международное общество «розенкрейцеров», куда входили многие ученые, лица свободных профессий, аристократы и буржуа, которые закладывали основы этого движения. Вот почему, когда масонское движение вышло из недр позднефеодального европейского общества, оно охватило сразу основные страны Старого Света, как огонь охватывает стог сена.

Исторической родиной, однако, считается Великобритания, где патронат над движением стала осуществлять британская монархия, а Лондон определял - считать ли «законным», «признанным» тот или иной отряд "братьев-каменщиков" на европейском континенте. Если первоначальный эскиз своей организации масоны взяли из мифологии строителей крупнейших культовых зданий и их цехов (отсюда термины - "каменщики" и "ложи"), то уже с 1740 года к строительной генеалогии добавилась "рыцарская", относящаяся к высшим этажам масонского здания. И сформулированы были законы верхушки движения, ставшего международным, в той же Англии сэром Эндрью Рамзеем. Основным стал т.н. "шотландский" обряд масонства, насчитывающий в своей иерархии 33 ступени.

В 1733 году английское масонство вступило на германские земли, создав свою ложу в Гамбурге. А в 1738 году в ложу "Авессалом" был принят будущий король Фридрих II Прусский, который впоследствии возглавил берлинскую ложу «К трем глобусам» и все прусское масонство. Масонство охватил за короткий срок США и Россию, Латинскую Америку, Южную Европу, стало проникать в Азию и Африку. Будучи весьма разнородным, неоднократно раскалываясь, но и объединяясь, оно все же в условиях нередких межнациональных столкновений и войн (Англия-США, например) сохраняло свои связи, проникло во все почти монархии Европы, высшие политические, экономические, финансовые и даже отчасти церковные круги, хотя одним из его главных врагов считалась церковь. Признавая веру необходимым компонентом масонства (по "Конституции" шотландского масона Джеймса Андерсона, опубликованной в 1723 году, в ряды «братьев» не допускались "глупые атеисты"), те, кто в течение веков разрабатывали идеологию движения, главным и универсальным божеством считали Великого Архитектора Вселенной, не уточняя при этом, в какой связи он находится с уже известными религиями и признанными богами. Отсюда неоднократные "буллы" римских пап против еретических взглядов масонов, начало которым положил в 1738 год Климент ХII в булле "Ин эминенти", где объявил масонство несовместимым с христианской верой.

Чтобы не отпугивать верующих сторонников, масонские законодатели отработали аргументацию, согласно которой "каменщики" исповедуют взгляды, куда могут быть включены религиозные воззрения самой разной ориентации, и с величайшей осторожностью раскрывают детали своего мировоззрения в этой области лишь на высоких степенях посвящения , когда член их сообщества уже достаточно подготовлен. Тогда ему открывают "составное", триединое имя масонского бога. Как установил английский исследователь Стивен Найт имя "Архитектора" мыслится как триединство Яхве (еврейского бога), Ваала (Вельзевула), божественного дьявола древних халдеев, и Озириса, бога загробной жизни и египтян.

На разных степенях в сознание внедряются все новые толкования добра и зла, подводя к тому, что понятия черного и белого (шахматная символика полов в масонских залах), света и тьмы, могут оказаться взаимозаменяемыми. При этом, исходя из постулата, что тьма была - первичной, а свет вторичным (Подробный анализ этих категорий содержится в книге англичанина Стивена Найта «Братство» (Лондон, 1984), в трудах теоретиков масонства англичанина Дж.С.Уорда, американцев Дж.Шевилла и Дж.Гулда).

Подобные изыскания, проводившиеся со времен средневековья, и включавшие "частицу черта" в верховное существо, которому предлагали поклоняться масоны, приводили к утверждению среди различных направлений "каменщичества" как замаскированного антихристианства и богоборчества, так и возникновению сект, прямо проповедующих сатанизм, люциферианство, поклонение власти Князя Тьмы. У одних Люцифер, который в облике змия дал вкусить Еве и Адаму плоды с древа познания, толковался как сила, внесшая творческое начало в жизнь человечества и ему приписывалось начало геналогии особо одаренных людей (рождение Каина и его потомков - строителей, изобретателей, кузнецов и т.п.), а служителям дьявола якобы свойственна положительная, ассистирующая прогрессу способность "желая зла, творить добро". Такая "гуманизирующая" интерпретация содержится во многих произведениях писателей и поэтов-масонов (см. поэму "Каин" Байрона, "Фауста" Гёте и др.).

У других поклонение силам зла, Князю Тьмы выливалось в проповедь подчинения человечества этим силам, поискам групп и рас, способных навязать оккультными и иными способами демонический тоталитаризм. Еще на заре оформления масонства в Англии там возникали «неправильные» ложи, вроде ложи Адского пламени, в которой состоял по ряду версий один из первых гроссмейстеров Великой ложи Лондона герцог Филип Уортон (1690-1731). В 1721 году его ложа была закрыта, а Уортону пришлось бежать. Бывший сатанист основал испано-гибралтарские ложи, а потом неожиданно раскаялся, принял католичество и закончил жизнь монахом в католическом монастыре. Такие казусы не очень удивляют, если учесть, что эзотерические, предназначенные для узкого круга посвященных и передающиеся только через секретные ритуалы взгляды и верования, разрабатывались в недрах сект средневековых алхимиков, искателей «философского камня», элексира вечной молодости, специалистов по вызыванию духов спиритов и т.д.

В той же Великобритании в 1865 году родилось Общество розенкрейцеров. 0но объявило себя преемником древних мистиков, почитавших Розу и Крест (Златорозовый крест), «древних египтян, халдеев и магов» как утверждалось в одном из его манифестов. Оно ссылалось как на опыт, накопленный "строителями всемирного храма Соломона", то есть масонами, так и на теософские доктрины, о которых будет сказано позже, на каббалистические и иные магические "науки". К обществу были близки некоторые видные английские мистики и писатели, увлекающиеся сатанизмом, вроде поэта Йейтса, написавшего работу "Демон это Бог наоборот", нобелевского лауреата и друга Бернарда Шоу, президента английской Королевской академии Джеральда Келли, королевского астронома Пека, Брэма Стоукера, автора "Дракулы".

Общество розенкрейцеров стало искать связи с "невидимыми властителями мира", которые будто бы создали "белую ложу высших адептов". От этого общества отпочковалась наиболее его дьявологическая ветвь - Орден Золотого рассвета, где ведущую роль стал играть выпускник Кэмбриджского колледжа Элистер Кроули. Это произошло в конце прошлого века, а вскоре мистики из "Золотого рассвета" устремили свои взоры и надежды в Германию, где как они считали, складывались наиболее благоприятные условия для воплощения их планов связь с "невидимыми властителями".

Вместе с частью влиятельной английской элиты материалом для "нового мирового порядка" должны были явиться тайные общества, проповедующие пангерманизм. Кроули создал в Берлине филиал Общества Золотой Рассвета - "Ордо Темплис Оркентис", Орден Восточного храма. Здесь практиковались садизм, сексуальные извращения, принесение в жертву животных. Кроули на"сеансах" взывал к Антихристу, Люциферу.

Английские и германские мистики активно обменивались "эзотерическим опытом" связей с заоблачным и астральным миром, искали обоснование высших свойств германской, особенно прусской аристократии, на которую возлагали особые надежды на возрождение древних свойств «арийцев»; по сути дела, соединяя религиозные корни огнепоклонников, населявших Ариану, занимавшую просторы нынешнего Ирана, Афганистана части Пакистана и Индии, они соединяли с понятием "арийской расы", а ее основоположниками называли германцев.

На этом багаже позже в Баварии возникло "общество Туле", (в греческом написании – Фуле), названное по имени оставшегося в мифологии острова, откуда идеологи общества выводили миграцию уцелевших после гибели Атлантиды потомков «атлантов» на Север Европы и их расселение на просторах Арианы и возвращение в Европу, когда с нее сошли ледники. Нацисты и Гитлер многим обязаны "Туле" в смысле разработки символики (отсюда пошла свастика, украшавшая документы общества, избранные цвета и т.д.) Кроули дополнял эти изыски своим арсеналом извращенных ритуалов. С появлением нацистов он сблизился с Гитлером, а после второй мировой войны сблизился с лидером английских фашистов Мосли.

Проповедям об избранности "арийской расы" и обоснованию пангерманских претензий на установление "мирового порядка" немало способствовал Х.Чемберлен (Хьюстон Стюарт Чемберлен, 1855-1926,сын английского адмирала, воспитывался в Дрездене, Называл Вильгельма II своим "богом ". Позже стал сторонником Гитлера), англичанин, зять композитора Вагнера, германофил, ставший советником кайзера Вильгельма II. В книге "Основы ХIX века" он выдвинул идею выведения на базе германской расы элиты «сверхлюдей». Сходные идеи вынашивали Кроули и "Золотой рассвет", отчасти почерпнув их из трудов Елены Блаватской, прежде всего ее "Тайной доктрины".

Урожденная Ган-Роттенштерн, дочь обрусевшего немецкого военного, она в молодости много путешествовала, посетила Тибет, где постигала премудрости лам, а, возвратившись, заявила, что владеет даром ясновидения и сумела установить контакт с "высшими силами", невидимыми адептами, которые открыли ей "первоначальное знание".

В 1888 году Елена Блаватская публикует в Лондоне "Тайную доктрину ". В том же году, став гражданской США, вместе с полковником Олкоттом создала Теософское общество. Оккультисты разных направлений, в том числе приверженцы как т.н. "белой" (то есть "хорошей", "доброй"), так и "черной" (пользующейся услугами нечистых сил) магии, внимательно штудировали работы Блаватской. Ряд положений из ее трудов, особенно рассуждения о расах, обладавших "высшим знанием" и "волей" использовали "Золотой рассвет", Кроули, ОТО, пангерманские масонские и примыкающие к ним тайные общества. Нацисты, в частности, взяли на вооружение тезис о необходимости возродить дух древних германцев, "ариев", спящих в пещерах Тибета и Гималаев в золотых оболочках, разбудить их, превратить немцев в боголюдей, в сверхлюдей-уберменшей.

В созданном Гиммлером Черном ордене эсэсовцев была с помощью Кроули образована "Светящаяся ложа", которую затем именовали «Вриль». Это название индийского происхождения было почерпнуто из труда известного писателя, мистика-розенкрейцера Булвер-Литтона "Грядущая раса" (I87I). В этом романе говорится о подземной расе полубогов, способных выделять для борьбы с врагами могущественное излучение "вриль".

Мистика совпадала с политикой. Многие английские аристократы, как впавшие в мистицизм, так и реальные политики видели в Германии становой хребет европейского капиталистического общества, а после победы Октябрьской революции в России - надежный противовес против коммунизму, рабочему движению, левым и вообще гуманитарным движениям и течениям. Прогерманские кланы Англии, к которым кроме Чемберленов, принадлежали Асторы, Галифаксы, Гаимльтоны и другие, разжигали аппетиты Гитлера, бросая ему под ноги сперва Австрию, затем Чехословакию, лишь бы он продвигался на Восток, чтобы начать войну против Советского Союза.

Через масонские каналы они поддерживали связи с теоретиком "геополитики" Хаусхофером и его сыном, верхушкой нацистов, где выделялся связями с ложами ОТО и "Туле" заместитель Гитлера Рудольф Гесс. Одним из связующих звеньев был писатель - мистик и политик Карл Буркхардт, руководитель Международного красного креста и председатель управления Данцигом. Гитлер, понимая влияние масонов, был не прочь сыграть и на этой карте. Начиная войну против Польши, а затем Франции и Англии, он приказал руководителю разведки Шелленбергу "отловить" отдыхавшего в Испании; а затем Португалии английского герцога Виндзорского, бывшего короля Эдуарда VIII. Поклонник нацизма и великий мастер английского масонства, он был вынужден из-за женитьбы на разведенной американке отречься от престола.

Вот каким видел будущее Англии Гитлер по версии британского историка Толанда: "Окончательная победа Германии положит начало политике длительного примирения с Англией. Королем будет германский ставленник герцог Виндзорский. С ним заключат договор о дружбе на все времена. Риббентроп, покинув пост министра иностранных дел Германии, станет его советником и получит титул английского герцога" ( Toland. Adolf Hitler, 1977, Gladbach, pp.571-588).

Ярче всего эти намерения выразились в авантюрной попытке договориться с англичанами, которую предпринял Гесс. За сорок дней до нападения Гитлера на СССР, второе лицо рейха, Гесс высадился вблизи имения лорда Гамильтона. С Гамильтоном Гесс познакомился в 1936 году во время Олимпийских игр в Берлине и поддерживал с ним переписку. Позже «Интеллидженс сервис», секретная служба Великобритании, утверждала, что направляла Гессу письма от имени Гамильтона, без ведома последнего, чтобы заманить нацистского руководителя в Англию. С какой целью? Официально Гесс был после раскрытия его инкогнито интернирован. Но есть немало свидетельств, что ему была предоставлена широкая возможность вести переговоры с английскими руководителями. Об этом писали сын Хаусхофера, сын Гамильтона. Такие данные получала из Лондона советская разведка.

Переговоры были, несомненно, важными и обязывающими. Правда, в рейхе Гесса объявили сумасшедшим. Диагноз невменяемости во время процесса над военными преступниками в Нюрнберге вынесли и эксперты Англии и США. Это и спасло жизнь Гессу. Гесс хранил молчание до самой смерти, пока, перед самым освобождением, он был "самоубит". При инсценировке его самоубийства присутствовали два посторонних субъекта, которые имитировали искусственное дыхание, сломав ему грудную клетку, а потом исчезли, так и не объяснив своего появления.

И этот факт, и то, что досье о пребывании Гесса в Великобритании засекречено до середины ХXI века опровергают версию о ненормальности Гесса. Иначе зачем секретить досье о беседах с ненормальным? Зачем было сажать его в тюрьму, а не в психлечебницу? Давно ушли в мир иной Черчилль, Чемберлен, Гамильтон и многие другие, а секретность с досье Гесса не только не снята, но и продлена на срок, до истечения которого мало кто из нас доживет. Нет, так не охраняют тексты бесед с сумасшедшими. Скорее всего, там замаскированы условия нацистов и их требования к Англии, которые в значительной мере был выполнены Англией, если не формально, то де-факто.

Джеймс Дуглас Гамильтон так излагает условия сделки, разработанные с участием главного "геополитика" нацизма Хаусхофера и привезеннные Гессом его отцу: "Он (Хаусхофер) стремился добиться соглашения с Англией, прежде чем будет атакована Россия. Но Англия должна признать немецкие интересы в Центральной Европе". Для Англии признавались ее "заинтересованность в Индии и восточной части Средиземноморья" (Hamilton J. Geheimflug nach England. Dusseldorf, 1973. S.100).

Сын Хаусхофера Альберт так излагал кредо Гесса: "Должно быть ясно, что дальнейшее ведение войны будет самоубийственно для белой расы... Только при тесном германо-английском сотрудничестве можно гарантировать мировые позиции и безопасность против советской Евразии" (Hamilton J. Geheimflug nach England. Dusseldorf, 1973. S.170).

А сподвижник Гиммлера, его лекарь и мистик Керстен так излагал условия сделки, о которых он был осведомлен из уст главы СС: Пространства России "должны быть расчленены и поставлены под руководством Германии, а также Великобритании и США, после того как эти нации объединятся с Гитлером. Германия тогда будет контролировать районы до Оби. Англия должна получить район между Обью и Леной. Американцы - области восточнее Лены, включая Камчатку и Охотское море." (Franke H. Manvell P.Himmler. Berlin, 1965 s.159).

Таким образом мистика уживалась с современной политикой. А традиционные каналы, отлаженные еще до прихода Гитлера к власти, продолжали действовать и во время войны, служа, в частности, для попыток сепаратного сговора с нацистами. Вот почему о них предпочитали молчать и не предавать огласке.

Могут сказать, что увязка мира мистики, политики, экономики выглядит не очень убедительно. Ведь Гитлера поддерживали в его "хождении во власть" весьма земные силы в лице крупнейших финансистов и монополистов Германии во главе с Ялмаром Шахтом. Значительную помощь оказал Гитлеру автомобильный магнат США Генри Форд. Ему импонировали антикоммунизм и антисемитизм Гитлера. За Гитлера в основном выступил и германский генералитет.

Все это так. Но верно и другое. Ялмар Шахт и Генри Форд, как и большинство банкиров, финансистов, руководителей монополий, германских военачальников входили и в масонские ложи. Ялмар Шахт, например, занимал 33-ю, высшую в классическом "шотландском" масонстве, имеющем всемирное распространение, ступень. Эти ступени помогали делать успехи в бизнесе, политике, находить защиту в критических ситуациях. Так было и с Шахтом. Хотя он персонально ответственен за все перевооружение Германии и подготовку второй мировой войны, в Нюрнберге ему в конечном итоге вынесли оправдательный приговор и освободили от стражи. Генри Форд, как это ни парадоксально, учитывая его антисемитизм, был членом американской ложи "Сион-1".

В этой связи встает немаловажный вопрос об отношении Гитлера к масонству. Оно, несомненно, не было односторонне антимасонским, как это нередко утверждают некоторые исследователи. Гитлер прошел "подготовительные курсы" в области эзотерики и оккультизма в масонской ложе Гуидо фон Листа в Австрии. Затем, особенно на первых порах, опирался на масонское общество "Туле" и ,будучи его членом, был связан с обскурантистскими течениями английского масонства. Свастика, не будем забывать, является одним из базовых масонских символов, а о ее роли говорить излишне. Наконец, в военно-политической области его идолами были такие известные германские масоны как Шарнхорст, Тирпиц, Блюхер, а главным кумиром являлся Фридрих II, гроссмейстер прусского масонства. Гитлер и Геббельс "сверяли" свои гороскопы с биографией Фридриха, а его портрет до самого конца висел в кабинете и бункере фюрера. Гесс, как мы уже писали, также являлся масоном. Поэтому, когда Гитлер начал преследовать масонов, надо разобраться в причинах его неприязни, избирательности его запретов. В своих беседах с соратниками Гитлер подчеркивал, что хочет взять у масонства его умение действовать на подсознание масс через символы, ритуалы. Этим активно занимался главный идеолог рейха Розенберг.

Но когда нацистская верхушка приступила к созданию собственных тайных организаций, вроде Черного ордена, института "Аненербе", то, памятуя о стремление масонов контролировать организации «братьев», подчинять их своему влиянию, она стала проявлять ревность к "братьям". Конечно, сказывалось и различие масонских направлений, где были антитоталитарные, либеральные группировки, придерживавшиеся антифашистских установок. На них – то, в первую очередь, и обрушились запреты и преследования. Сперва в Германии, затем во Франции и других соседних государствах. Однако, обращает внимание, что вплоть до лета 1935 года Гитлер не закрывал ложи пангерманского, «тевтонского» направления. Старо-прусским ложам, откуда вышли Фридрих II, Мольтке и другие авторитеты германского милитаризма, Гитлер предложил "самораспуститься" лишь в июле-августе 1935 года, избавив их от обысков и репрессий.

Как писал немецкий историк Х.Нойбергер в книге "Масонство и национал-социализм", "антимасонская позиция Гитлера никогда не была столь же принципиальной, как его антисемитизм. В масонах он видел просто конкурентов". И наоборот, Нойбергер отмечал постоянный интерес нацистов к оккультной стороне масонства, их методам влияния на психику через символы. Говоря об Альфреде Розенберге, Нойбергер отмечал его стремление "подобрать ценности масонства и поставить их на службу собственной идеологии" (Neuberger H. Freimaureret und Notional-Sozialismus, Hamburg, 1980, s 62-63, 162,166).

Общество Туле не было пионером использования свастики в качестве символа, попытку прописать ее на немецкой земле можно было отметить за сто пятьдесят лет до возникновения общества Туле. Еще принц Карл Гессен - Касельский, современник Екатерины II был поклонником свастики. Под именем Мелхиседек (Мелхиседек – мистический жрец, уп. В книге Бытия. Его именем называлась раннехристианская гностическая секта во 2 в. М. Считали первым и главным воплощением Бога, а Христос считался только его образом.) он возглавил масонский орден "Посвященные братья Азии" в 1790 году. Члены ордена, символизируя масонский принцип "вечной ротации", совершая обряд, укладывались на полу ,образуя лучи свастики.

Карл Гессен-Касельский был в то же время предком царицы Александры Федоровны, жены Николая II. Вот почему она считала свастику своим фамильным, священным знаком. Она ставила его в переписке с лекарем Бадмаевым, бурятом, хорошо знакомым с буддистской символикой, а также на тайных письмах, которые направляла секретному обществу "Балтикум" (оно же "Консул"). В него входили полковники Винберг и Тальберг, потомки тевтонских рыцарей, по большей части прибалтийского происхождения. Они служили у Колчака и стремились освободить царскую семью из заточения, в которое ее после февральской революции отправил Керенский. В ожидании помощи царица в 1916 году чертила свастику на стенах Ипатьевского дома в Екатеринбурге, где позже царскую семью постигла смерть от рук отряда большевиков, получивших приказ уничтожить представителей династии Романовых.

Итак, связи нацизма с масонством имели место. Но по Анджеберу не они существенны для понимания идеологии нацизма, а более древняя традиция, на которую претендовал гитлеризм. В высших школах нацизма в Крёссинзее, Фогельзанге, Зонтхофене и других элиту СС начиняли экстрактом из расистски понятых мифов, мистической космогонии, проводя своих слушателей от одной ступени "познания" и ритуальных испытаний, закаляющих волю (взорвать гранату на каске, ободрать живую кобру, не повредив ей глаза, выстоять минуту с обнаженным торсом против разъяренных лагерных овчарок и т.д.). По достижении очередной ступени им присваивался памятный знак в списках, вручалось символическое оружие. Все это время наставники из "Аненэрбе" преподносили ученикам концентрат из обрывков знаний по истории и философии, замешанной на арийских взглядах. Древние теории, современные науки, система воспитания - все служило задаче воспитать "уберменша", полубога-получеловека, преемника мудростей древних "ариев", для которого целые народы и цивилизации значили бы не более, если употребить выражение Ницше, чем ничтожные насекомые.

Сумму древних знаний, первоначальный гнозис, объяснение происхождения и предназначения мира символизировал гипотетический святой Грааль, будто бы сохранившийся в тайниках рыцарей - катаров на юге Франции (Катары – приверженцы ереси, распространившейся в XI-XIII вв в Зап. Европе – Сев.Италии, Юг Франции – где они назывались альбигойцами по имени городка Альби. Катары проповедовали аскетизм, считали грехом собственность, обличали коррупцию католического духовенства). Добыв перед второй мировой войной в Вене оружие-реликвию, "копье Лонгина" (Лонгин, римский сотник, пронзивший грудь Христа на Голгофе, обратился в христианство. Копье, как считают, изготовлено в 5 в. до н.э. Им владели многие завоеватели, в т.ч. Барбаросса.), владельцу которого оно сулило удачу во всех предприятиях, включая завоевание мирового господства, нацисты до самого конца войны охотились за Граалем. И как считает Анжебер, небезуспешно. Он предположил, что Граалем называлась не легендарная чаша, в которую была собрана на Голгофе кровь Христа с ее чудодейственными свойствами, а руническая книга предков арийцев, в которой запечатлен миф об Атлантиде. (На нем мы остановимся далее). Нацистам хотелось считать Атлантиду своей прародиной, как и мистический остров Туле.

Анжебер погружает читателя в мир легенд и эпосов, пророчеств и ересей, откуда "Аненэрбе" извлекало материал для своих построений. Особенно тщательно он прослеживает гностическую традицию, которая имеет древние корни и упорно, не смотря на замалчивание и преследования , в течение многих веков периодически проявляет себя. Нить этой традиции шла от религий древнего Ирана, учений Заратустры и Мани (Заратустра (иран.греч. Зороастр) пророк и реформатор древнеиранской религии (зороастризма), реальное историческое лицо, которому принадлежит составление "Гат", древнейшей части "Авесты", священной книги зороастризма. Проповедь его была направлена против власти родоплеменных вождей, старого жречества, культу прежних богов. Ученые относят его деятельность к периоду между 10 и 1-й половиной 6 вв до н.э. Английская исследовательница Мэри Бойс полагает, что он появился за 15-12 вв. до н.э. и проповедовал в южно-уральских степях. Мани (216-между 274 и 277) - проповедник, основатель учения, названного манихейством, и являющегося синтезом халдейско-вавилонских и зороастрийских верований с христианством. Манихейство дуалистично: мир состояит из двух враждующих начал - света и тьмы (материи). В первом господствует Бог, во втором дьявол. От человека, однако, зависит выбор между этими началами.), основанных на борьбе света и тьмы, добра и зла, через философские системы Платона и Пифагора, движения ряда сект (ессеи, василидиане, павликиане, богомилы, вальденсы, катары – альбигойцы, храмовники), вплоть до розенкрейцеров, масонов и связанных с ними течений.

Нужно ли это знать? Да, если мы хотим лучше понять ход истории и человеческой мысли. Человек сам творит свои чудеса, иллюзии и кошмары. Как могло случиться, что на пути тех или иных философий, которые при рождении не обещали ничего зловещего, появились такие явления, как инквизиция, расизм, концлагери, преследования за взгляды, рождались идеи армагеддона - финальной битвы, которая должна была означать конец всего материального мира, после чего погибнет человечество, но спасутся лишь "праведники"? Сколько об этом говорилось в связи с появлением ядерного оружия, особенно в США, где некоторые руководители мечтали о физическом уничтожении "империи зла", а ныне не мыслят себе существования без разрушения того, что осталось от Советского Союза. России...

Книга Анжебера в определенной степени восполняет недостаток знаний относительно гностической тенденции, без которой трудно уяснить пути цивилизации. Здесь, как и в поисках предков человека, есть свои потерянные звенья. Без их поиска и понимания того, что в них заключалось, трудно осознать, почему человечество после периодов "нормального", привычно религиозного или атеистического существования, бросается в омуты мистического, пассионарного поведения, вызывающего трудно объяснимые великие перемещения народов, смены этносов, походы с целью "отвоевания гроба господня" и т.д.

А нынешний период с его сжиганием "всего чему поклонялись" и поклонением тому, что сжигали, увлечением не столько религией, сколько мистическим сектами, включая явно человеконенавистнические типа Аум Синрике, готовые уничтожить всех, кто не разделяет их взглядов. Многие бросаются в мистические искания, мало что зная о прежних находках и заблуждениях, нимало не заботясь, что запускается механизм, чреватый большими травмами для душ, для социальных отношений, межнациональных контактов. К каким губительный выбросам психологической энергии, войнам и розни они приводят после первоначальной эйфории, как искривляется течение событий на Земле, какой ущерб наносится природе и мыслящей материи, способности людей адекватно понимать свое место в мире, опасности, грозящие их существованию как биологическому уникальному виду.

Конечно, книга Анжебера отнюдь не дает ответ на все эти вопросы. Сам автор, вопреки призывам к объективности, нередко растворяется в мифах, отдает дань пристрастиям и иллюзиям. Он даже непрочь внушить мысль, что в начале своего пути Гитлер не был безнадежен, колебался между силами добра и зла. Но затем свернул с "пути", склонился к "черной магии", служению дьяволу, стал воплощением Антихриста. Но не следует видеть в труде Анжебера апологию Гитлера.

В любом случае, думается, было бы неразумно с нашей стороны хранить молчание о мрачных, мистических сторонах нацизма, следуя примеру западных стран и не замечая тяги части молодых людей к подражанию "штурмбанфюрерам" и их униформам, а также и свастике, которую пока маскируют под неведомый «богородичный» знак. К этому добавляет путаницу огульное сведение воедино тех, кто был агрессором и стремился поработить и истребить русский и другие народы России, с теми, кто сражался с этими темными силами насмерть. Таков ярлык «красно-коричневых», придуманный с мстительной целью унизить и попытаться скомпрометировать тех, кто любит свою Родину, желает ей добра и процветания, не забывая о ее долгой и трудной, но славной истории.

Вавилонское смешение языков с сознательной целью лишить людей нормального общения и плодов совместного строительства, к сожалению, относится к арсеналу той самой психотехники, или как бы сказали современные публицисты, психотроники, которой был не чужд фашизм, считавший обман законным средством одержать верх, а также и другие подобные ему силы.

Как это ни странно, табу на оккультные и масонские темы, равно как и на уяснение опасных корней фашизма существовало и у нас. Не будем здесь гадать, по каким причинам. Скажем лишь, что негласный запрет, о котором знают многие историки лишь давал простор ложным, превратным толкованиям. Интересно, что в период "гласности" это табу даже ужесточилось. "Недопустимо писать о масонах и затрагивать их участие в революциях 1917 года", - говорилось в некоторых статьях, появлявшиеся в печати КПСС, а затем и значительной части "перестроившихся" изданий.

Но природа не терпит вакуума. И "белые пятна" мало-помалу стали заполняться. Появились такие книги как «Невидимые империи. Тайные общества старого и нового времени» Е.Черняка, "Империя смерти" Д.Мельникова и Л.Черной. "Трон Люцифера" Е.Парнова, статьи Б.Хавкина, очерки Б.Печникова "Рыцари церкви", моя книга "За фасадом масонского храма", где говорилось о связях между рождением фашистских доктрин и деятельностью оккультных масонских лож расистского плана.

Публикация труда Ж.-М. Анжебера призвана пролить дополнительный свет на ранее запретную тему, отыскать потерянные звенья. Это тем более необходимо, что во многих капитальных трудах по философии и мифологии образовались заметные лакуны. Похоже, что часть древних мифов подвергли своего рода цензуре, попытались закрыть, дабы они не напоминали об "арийских" прецедентах.

"Мифологический словарь" 1990 года , например, не содержит ни строки о древнейшем мифе гибели Атлантиды. А ведь это сказание известно еще со времен Платона, который поведал его, ссылаясь на Солона (Солон – между 640 и 635 – ок.559 до н.э. – афинский архонт, реформатор древних законов, дальний родственник Платона) и египтян. Нет упоминания и о Туле. По преданиям, именно с этого острова, расположенного на севере, гипербореи ( Гипербореи - живущие дальше Борея, миф. бога северного ветра. Так называли племена, неожиданно появившиеся в Пермской котловине, а затем проследовавшие в "Ариану".) переселенцы из погибшей Атлантиды, 7-8 тысяч лет назад переместились в районы Приуралья, а затем мигрировали на Волгу, Кавказ, в Иран, ту самую "Ариану", о которой упоминалось ранее. Причем мифы-то известнейшие. Достаточно вспомнить о стихотворении Валерия Брюсова, где говорится и о Туле и о живших там конунгах, королях Туле, кубках, которые они бросали в океан, кубках, которые послужили одним из прообразов той же чаши Грааля.

Грааль в "Мифологическом словаре", конечно, обойти не могли. Но в заметке написанной очень знающим историком, непостижимым образом не упомянуто о катарской версии Грааля, о крепости Монсегюр (Монсальвеш или Монсальват), где по преданию хранился Грааль, а о поэме известного трубадура фон Эшенбаха «Парцифаль» (она легла в основу оперы Вагнера «Парсифаль»), где повествуется о Граале и братстве рыцарей, на которое была возложена защита этой реликвии, ничего не говорится.

Сходные изъяны можно обнаружить и в западных изданиях, например, в «Мифологии» Барбера (Лондон, 1979). Как и в наших словарях (однотомном и двухтомном) мы находим здесь лишь скандинавские, но не древнегерманские мифы. Думать, что авторам неизвестны эти мифы, положенные в основу "Кольца Нибелунга" Вагнера, не приходится. Везде умалчивается об арийцах и Ариане.

Можно понять, какую реакцию вызывали многолетние "арийские" спекуляции, особенно у тех, кто пострадал от расовых преследований. Но это еще не довод для того, чтобы подвергать замалчиванию и цензуре мифологию ряда центрально-европейских народов.

История полна войн и междуусобиц на религиозной и этнической почве. Под пеплом прежних событий тлеет немало углей, которые, как показывают события наших дней, можно раздуть, проповедуя первородство, превосходство, несовместимость тех или иных этнических групп.

Эти проповеди опираются, порой, на старые психологические и даже биологические стереотипы человеческого мышления, укоренившиеся со времен смертельной борьбы за выживание. Межплеменная рознь оставила немало шрамов в сознании наций, народов, этнических групп. Она враждебна осознанию планетарной общности человечества, пониманию единства его истории. Расхождение линий генеалогии (при националистической обработке) приводит к тому, что некоторыми яростно отвергается необходимость и далее совместно плыть в Космосе на маленьком плоту под названием Земля. Рознь разрывает непрочную ткань межнациональных отношений. Торжествует полувоенный отличительный принцип «свой-чужой».

От различий, конечно, отмахиваться нельзя. Они есть, и хорошо, что они существуют. Насколько монотоннее была бы жизнь, если бы люди и народы стали одноликими, утратили свою идентичность, распевали одни и те же песни, изрекали единообразные мысли. Прогресс бы затормозился, межнациональное общение лишилось бы смысла. Людям интересно как раз знать то, чем отличается от них сосед, что нового и неизведанного он открыл. В длительном плане интернациональным как раз становится подлинно национальное, своеобразное, будь то литература, искусство, танцы, музыка, мировоззрение, философия, все области духовного мира. Эти различия и открытия помогают лучше осознать пути развития различных цивилизаций, оценить неимоверную волю, которая позволила человеку всех рас и отличий не только выжить, но и не утратить память о предках, дорогах странствий, изречениях своих пророков, о мифах и верованиях, где запечатлены первоначальные этические и моральные каноны человечества.

Вряд ли разумно сердиться на предков за то, что они расцвечивали, как могли, свое совсем не сладкое существование, постоянное бегство от холода и голода, опасностей и преследований. Память избирательна. Народу, как и отдельному человеку, свойственно вспоминать лучшее. Кому приятно видеть себя в звериных шкурах, дрожащим в пещере, приносящим в жертву детей или съедающим ритуально своих родителей? Да, было и это, иначе выжить было невозможно. Но природа человека и в те времена противилась бесчеловечности обстоятельств. Тот же охотник и рыболов, спасавший семью и племя от голодной смерти, оставил на стенах пещер удивительные рисунки, изображающие тех, на кого он охотился. С какой силой переданы в них мощь мамонтов, неукротимость бизонов, грация антилоп! Насколько внимателен и наблюдателен был наш предок. Во многом он был и любознательнее и мужественнее потомков, прокладывая путь к неизведанному.

Несомненно, он обладал богатой фантазией, чувством формы и цвета, знанием неба а звезд, интуицией, которая порой неведома его потомкам. Мы это ощущаем, ибо широко распространена вера в то, что изначально существовал "золотой век", глубокое знание тайн природы, ускользающее от современников. Столь же неукротимо желание познать утраченное, вернуть тайное, почти мессианское стремление отыскать свое предназначение на Земле, а тем самым заглянуть и в будущее. Эти тайны прошлого мы ищем в мифах, легендах, эпосах, в которых порой в нетронутой форме хранятся язык ж душа народов, история мысли и нравов, игра воображения, озарения и открытия, мечты, уникальные этические богатства.

Острый взгляд в прошлое нужен для настоящего и будущего. Надо помнить все уроки пути, в том числе и «золотые сны» людей, мифы, приметы пройденного. Вспомним, как творения Гомера, казавшиеся мифотворчеством, помогли открыть реальную Трою и прикоснуться к седой старине Земли!

Несколько слов об уже упоминавшихся «арийцах». Гитлеру и нацистам было чуждо объективное исследование той мощной группы народов, живших на просторах Европы и Азии, которые говорили на т.н. .индоевропейских языках, родственных между собой и давших в последующее матрицы всем народам Европы, за небольшими исключениями, а также значительной части Среднего Востока, Индии, Пакистана, Афганистана, асланам (осетинам), курдам, таджикам, персам и другим. Славяне вместе с прибалтами также относятся к этим народам.

Все они, как предполагается, двигались в едином потоке от Печоры к Пермской котловине, затем через Урал к современному Челябинску (здесь из Космоса, недавно обнаружены очертания древнего города Аркаима), а затем на юг, восток и обратно в Европу. Где-то около современного Саратова происходило оформление протоарийских племен. Гитлер и его идеологи выдернули из всей этой богатой истории лишь тип "нордического блондина" (под который никто из руководителей рейха сам не подходил), и на этом умозрительном образе сконструировали тип "сверхчеловека", которому надлежит править миром и "низшими расами".

Но получилось так, что блондинов, в том числе и голубоглазых, оказалось немало как раз в странах, против которых Гитлер развязал войну. С началом военных действий против СССР, чтобы подтвердить расистские претензии, генетики "Аненэрбе" (а среди них было немало ученых, специализировавшихся на определении отличий рас) изучили пробы крови, взятой у населения оккупированных территорий.

Гитлеровские политики ощутили немалый шок, когда ученые обнаружили у славян "сильный нордический элемент" в составе крови и в антропометрических данных. Не желая отказываться от убеждения, что перед ними "неполноценная раса", они, тем не менее, приняли решение об искоренении непрошеных конкурентов. Тогда и было решено после завоевания затопить Москву, воздвигнув на Красной площади массивную конную статую Гитлера. (Привезенный для этой цели постамент из гранита был захвачен советской армией в боях под Москвой и по распоряжению Сталина был использован для облицовки ряда зданий на улице Горького).

Анжебер приводит ряд случаев, когда в угоду расовым бредням гитлеровское командование планировало удары в регионы, считавшиеся очагами «арийского» обитания - Поволжье и Кавказ, прежде всего.

Завоеватели искали среди местного населения остатки древних рас, которые они сочли родственными, удивляясь, что народы, отнесенные к "арийцам", видят в них лишь агрессоров.

В соответствии с теми же теориями нацисты готовились переселить остатки "неполноценных" народов Восточной Европы в Сибирь, а на завоеванной территории возвести города-крепости. Они смастерили даже проект железных дорог с четырехметровой колеёй, по которой новые господа собирались перевозить свой скарб и хозяйство, включая скот, в двухэтажных поездах, со скоростью 200 км/ч. Особые аппетиты у них вызывал Крым, где предполагалось создать условия размножения "арийской расы" от эсэсовцев в качестве производителей. А большие контингенты немцев, скандинавов и других народов, «приближенных» к победителям, планировалось направить в районы древней "Арианы" - Среднюю Азию, Иран, Афганистан, Пакистан и Индию, чтобы отсюда "третий рейх" правил миром. Паранойя нацистского "гнозиса" закончилась поражением завоевателей.

Здесь не место для больших экскурсов в историю кочевых и земледельческих народов, среди которых Заратустра вел свои проповеди, о его вкладе в "Авесту", одну из древнейших книг мира, равно как об участии представителей индоевропейских племен в создании жемчужин мировой культуры, таких как "Веды", "Рамаяна", "Упанишады", "Бхагават-гита" и других. Попытки гитлеровцев монополизировать наследие конгломерата этих племен и народов, в который входили и праславяне, прабалты, персы, таджики и другие, приписав чистокровность германцам, были фальсификацией истории. Ирония судьбы заключалась и в том, что живший в юношеские годы в Москве и Прибалтике Альфред Розенберг так и не удосужился понять, что славяне и балты также принадлежали к "арийской" ветви. Что же касается богоподобных сынов Атлантиды, откуда исчисляли предтечу "уберменшёй", то хотя их и описывали золотоволосыми или рыжими, но по тем же источникам они были еще и … краснокожими. Если допустить реальность Атлантиды как праматерика, то они в такой же степени могли являться предками индейцев и других древних народов Америки, иных этнических групп.

Необходимо подчеркнуть, что изучение подлинной истории переселений этих народов, как и других групп населения Земли - дело нужное для осознания корней и путей, пройденных человечеством, как бы тому ни вредили гитлеровские бредни. Равно как и научное обоснование степеней родства тех или иных народов, которых раскидала история по разным уголкам планеты, их свойств и особенностей. Программа выяснения наследственных качеств человека и их носителей сейчас является одной из самых перспективных отраслей науки и во всех странах именуется программой генома человека. Она ведется в США и России, западноевропейских и иных странах. Ученым удалось установить, что состоящее из трех миллиардов нуклеотидов наследственное вещество, геном, насчитывает сто тысяч генов. Ряд из них является носителями наследственных болезней, и в США ученые собираются в порядке "генной инженерии" наводить порядок в организме человека, удаляя "ненужные" и «вредные» гены. Другие упрекают их в поспешности и неосмотрительности, поскольку, угождая богатым клиентам, которые хотели бы обособиться и обеспечить своим потомкам привилегированную генеалогию, можно невзначай лишить их и незаменимых качеств, которые заключены в каждом гене, явившемся плодом эволюции человеческой расы в течение двух-трех миллионов лет. Против злоупотреблений в этой области и вмешательства в "дела рук божьих" выступил, например, Иоанн Павел II, указывая, что каждый человек обладает своим неповторимым "я", покушение на которое недопустимо.

Дело, конечно, не столько в церковных догматах, сколько в соображениях обычного порядка. Гитлеровцы уже пытались вывести "сверхчеловека" с весьма катастрофическими последствиями. Неорасистские попытки вывести путем генной инженерии категорию сверхизбранных, суперэлиту для богатых классов, могут не только увеличить разрыв между обеспеченными классами и нуждающимися, но и между странами, так сказать, высшей категории, использующими плоды эксплуатации "третьего мира", и теми, за счет которых они ведут безбедный образ жизни, и своими "донорами", но и привести к непредвиденным последствиям. Как всякий непродуманный эксперимент по живому телу человечества, подобная практика может иметь столь же опустошительный эффект, как тот, который своей недальновидной деятельностью человек нанес окружающей среде, экологии.

Операции на генах, "улучшение" породы людей искусственным образом в итоге могут повредить механизмам естественной защиты, реагированию на опасности, природному иммунитету, опасные признаки чего мы видим в появлении вирусов типа СПИДа. Отсечение "неполноценных", по мнению экспериментаторов, людей, изменение наследственности, может лишить нас появления лиц, которые, хотя и считаются в чем-то обделенными, но в отдельных и очень важных областях способны одарить человечество удивительными открытиями, как великий английский физик Хоукинг, как тот же Эйнштейн, которого в детстве считали отстающим в развитии, как Тулуз-Лотрек, страдавший врожденными дефектами организма и тысячи других талантов. А сколько случаев, когда именно из окраин, мест неблагополучных для существования появляются особенно волевые и оригинальные личности, без которых общественное развитие проиграло бы...

Вместе с тем, внимательное изучение особенностей человека, которое проводится в соответствии с программой генома человека, способно дать ошеломляющие открытия иного рода. Например, нобелевский лауреат, профессор Луиджи Кавалли-Сфорца, после огромного множества опытов, которые он проводил сперва в США, а потом в родной Италии, сумел раскрыть по составу генома эволюцию человека за… сто тысяч лет. Сравнение типов рас, людей, этносов позволило ему заключить, что все без исключения представители человечества имели своих прародителей в Африке. Его методы позволяют определить, когда в прошлом, данный человек или целый народ, породнились с другими этническими группами, какие из нынешних народов являются в этом смысле близкими родственниками, какие - отдаленными.

Последнее открытие Кавалли-Сфорца - живые этруски, носители наследственности этого, считающегося растворившимся в других нациях народа, внесшего один из самый ярких вкладов в цивилизацию. Он нашел в современной Тоскане, севернее Рима, в одной из деревень группу людей, обладающих этими качествами по всем показателям.

Такой подход, лишенный предвзятости и пренебрежения к той или иной группе людей на земле, позволяет осознать общность человеческой истории, значение каждой из групп и отдельных людей для сохранения и развития отличительных качеств земной цивилизации.

Этот подход полезен и в отношении многовекового опыта истории с ее причудливыми изгибами, взлетами и падениями, неожиданными изменениями, тупиковыми и даже регрессивными явлениями. Как часто лица, мнившие себя двигателями событий, экспериментаторы по живому телу народов, лже-реформаторы, демагоги и мистификаторы, обещая облагодетельствовать те или иные народы, наносили им тяжелейшие удары. Важно изучать и этот отрицательный опыт. Важно понять истоки и отрицательных явлений.

То, чем завершилась нацистская авантюра, особенно поучительно. Претендент на мировое господство, заявлявший, что он "с колоссальным ледяным спокойствием" освобождает человечество от "химер под названием совесть и мораль" и заменяет их "спасительной доктриной о ничтожности и маловажности человеческого существа и его повторяющегося существования перед лицом очевидной бессмертности наций", был сметен той самой историей, от имени которой вещал.

Поистине, история мудрее и действеннее, чем о ней порой думают. В конце концов, поток событий безжалостно сметает с пьедесталов лжепророков и фальшивых вождей, как бы они в свое время ни выглядели величественно и грозно. Жаль только, что цена этого для человечества бывает исключительно высокой.

Вот почему еще чтение книги Анжебера может оказаться полезным. Попытка поставить вместо древних богов и древней философии нацистских истуканов и подогнать свои претензии к старинным знаменам и лозунгам оказалась для Гитлера и его сторонников катастрофичной. Сумерки нацистских богов наступили раньше, чем представляли себе идеологи и практики "третьего рейха".